
Que le Seigneur règne
Pasteur Sébastien Quédreux
Église Évangélique Villemur-sur-Tarn
2 chroniques 1:21
Salomon, fils de David, s’affermit dans son règne;
l’Eternel, son Dieu, fut avec lui, et l’éleva à un haut degré.
Que Dieu vous bénisse

Église Évangélique Villemur-sur-Tarn
2 chroniques 1:21
Salomon, fils de David, s’affermit dans son règne;
l’Eternel, son Dieu, fut avec lui, et l’éleva à un haut degré.

Cette prédication à été donnée à l’église EEVN
Église Évangélique Vie Nouvelle Paris.
L’Eglise Evangélique Vie Nouvelle de Paris est chrétienne,
de la Pentecôte, des Assemblées de Dieu de France,,
et de le CNEF(Conseil National Des Evangéliques de France)
Nous annonçons le plein Evangile :
Jésus-Christ sauve, délivre, baptise du Saint-Esprit,
transforme les vies et accomplit des miracles de guérison.
Non, “Rien n’est impossible à Dieu”
Luc 1:37
Vous pouvez consulter leur site en cliquant ici:

Message – 2014
Dans ce message pertinant, biblique et pratique,
Jim Cunningham nous encourage à tenir ferme dans l’épreuve.
En s’appuyant sur le principe de la racine carré divine,
Jim nous rappelle que Dieu a prévu d’avance pour chacun une issue à nos combats
et une réponse à nos « pourquoi ».
À découvrir absolument !
La traduction est assurée par François Kempf de Portes Ouvertes.

1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
2 Attachez-vous aux réalités d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
4 Quand Christ, notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire.
5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre: l’immoralité sexuelle, l’impureté, les passions, les mauvais désirs et la soif de posséder, qui est une idolâtrie.
6 C’est à cause de cela que la colère de Dieu vient [sur les hommes rebelles].
7 Vous aussi autrefois, lorsque vous viviez parmi eux, vous marchiez dans ces péchés.
8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colère, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossièretés qui pourraient sortir de votre bouche.
9 Ne vous mentez pas les uns aux autres, car vous vous êtes dépouillés du vieil homme et de ses manières d’agir,
10 vous avez revêtu l’homme nouveau qui se renouvelle pour parvenir à la vraie connaissance, conformément à l’image de celui qui l’a créé.
11 Il n’y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.
12 Ainsi donc, en tant qu’êtres choisis par Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de sentiments de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.
13 Supportez-vous les uns les autres et, si l’un de vous a une raison de se plaindre d’un autre, pardonnez-vous réciproquement. Tout comme Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.
14 Mais par-dessus tout cela, revêtez-vous de l’amour, qui est le lien de la perfection.
15 Que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans votre coeur. Et soyez reconnaissants.
16 Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre coeur sous l’inspiration de la grâce.
17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur Jésus en exprimant par lui votre reconnaissance à Dieu le Père.
18 Femmes, soumettez-vous à votre mari comme il convient dans le Seigneur.
19 Maris, aimez votre femme et ne vous aigrissez pas contre elle.
20 Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela est agréable au Seigneur.
21 Pères, n’exaspérez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent.
22 Esclaves, obéissez en tout à vos maîtres terrestres, et pas seulement sous leurs yeux, comme le feraient des êtres désireux de plaire aux hommes, mais avec sincérité de coeur, dans la crainte de Dieu.
23 Tout ce que vous faites, faites-le de tout votre coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
24 sachant que vous recevrez du Seigneur un héritage pour récompense. [En effet,] le Seigneur que vous servez, c’est Christ.
25 Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n’y a pas de favoritisme.

Message – 2014
La persécution des chrétiens dans le monde est très préoccupante.
Mais la persécution des chrétiens a toujours existé
(sauf quand c’est les chrétiens qui persécutaient)
mais cette tentation de persécuter
n’est plus d’actualité dans le christianisme.
La persécution est une réalité qui fait partie de son histoire:
elle existera toujours jusqu’à la fin des temps.
Alors parler de persécution, c’est parler de drames épouvantables
mais c’est aussi parler de foi, de persévérance et de courage.
La persécution oblige un vrai positionnement…
et ceux qui sont timides ou juste sympathisants ont disparus:
il n’y a que ceux qui ont des positions fortes qui tiennent.
Mais Eric Denimal nous rappelle ici à travers l’histoire de Saul
le persécuteur devenu Paul l’apôtre que nous sommes une seule Église.
Lorsqu’un membre souffre, tous les membres souffrent…

Message – 2016
L’apôtre Pierre était conscient des souffrances
que ses frères et sœurs chrétiens enduraient.
C’est pour les encourager et leur proposer
une bonne attitude qu’il leur a écrit
sans naïveté ni agressivité.
Aujourd’hui encore, les recommandations
de l’apôtre gardent toute leur pertinence
et se concentrent sur 4 points :
– Consécration
– Préparation
– Sensibilité
– Intégrité

Message – 2014
Dans la lettre aux Philippiens, Paul démontre
comment l’adversité peut fortifier la foi.
Patrick Tichadou explique qu’au XXIème siècle
la persécution existe toujours dans notre monde,
en donnant des exemples.
Il souligne que la vie chrétienne est un combat
et la prière sa meilleure arme.

Message – 2015
Ce message aborde la question de la relation du chrétien et ses persécuteurs, en soulignant la manière d’agir du diable dans un pays comme la France au XXIème siècle.
Vincent Bourrel lit dans la première lettre de Pierre au chapitre 3 et 4.
Il invite le chrétien à sanctifier dans leur cœur Christ le Seigneur,
à considérer la victoire du Christ et à s’armer de la pensée
que la souffrance a un effet purificateur
pour vivre véritablement la foi.

Message- 1985
L’une des remarques qui revient régulièrement lorsqu’on parle de la foi chrétienne, c’est que la Bible est pleine de contradictions. A la lecture du chapitre 6 du livre des Galates (à écouter ici), les versets 2 et 5 pourraient à première vue conforter l’idée de contradictions.
Les deux paroles: « Portez les fardeaux les uns des autres » et « chacun portera son propre fardeau » nous surprennent et nous obligent à réfléchir à deux enseignements complémentaires de la parole de Dieu.
Pour bien comprendre le sens, il faut s’aider d’autres traductions et voir dans le verset 5, le mot « charge » à la place de « fardeau ».
Dans le verset 2, « porter les fardeaux les uns des autres » est un appel à la solidarité alors que dans le verset 5, « charge » désigne les responsabilités confiées.
Robert Somerville nous parle ici de deux mots clés de l’enseignement du Nouveau Testament, de la vie chrétienne et de la vie d’église:
solidarité et responsabilité de chacun.
Les deux ne sont pas contradictoires mais complémentaires.

Message- 1995
Dans la Bible, en 2 Timothée 1 (à écouter ici), nous lisons: « Ce n’est pas un esprit de timidité que je vous ai donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse ». Paul écrit ces paroles à Timothée pour l’encourager dans le ministère qui lui a été confié. Mais ces paroles sont valables pour nous tous et nous montre ce qu’est le fruit du Saint-Esprit dans la vie de celui qui l’a reçu, ce qui change quand le Saint-Esprit agit en nous.

Conférence – 1977
Robert Somerville analyse l’avenir de la planète
sous 2 prospectives :
la prospective optimiste portée par les prophètes du progrès
valorisant les évolutions techniques et l’augmentation du niveau de vie
la prospective pessimiste montrant les limites de la société de consommation
et ses effets néfastes sur le monde.
En s’appuyant sur l’Apocalypse, il démontre que jugement de Dieu
commence par un diagnostic pour éveiller à la notion de responsabilité,
affirmant que Dieu aura le dernier mot.
Il invite à recevoir ce message de jugement comme un appel à changer de mentalité.

Prédication du 06 08 2017
Dans la difficulté, nous avons souvent tendance
à nous battre contre le mauvais adversaire.
Pourtant la parole de Dieu nous donne des indices
pour mieux connaître notre véritable ennemi
et comment nous équiper pour remporter la victoire.

Eglise Evangélique de Montpellier
mai 2007
Textes étudiés:
Jean1:32
2 Corinthiens 8:9 ; 1 Thimothée 6:15

Message du 23 juillet 2017
Texte étudié :
1 Pierre 1:22-2:10

Message – 2014
Dans la Bible, en Jean 6 au verset 27, nous lisons: « Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.«
Le monde d’aujourd’hui va de plus en plus à la dérive.
La Bible nous montre au travers de l’histoire d’Abraham et de Loth que nous avons, en tant que Chrétiens, des responsabilités à prendre face à cette dérive.
Éric Toumieux nous le rappelle ici.

Message -2014
Jean-Paul Burkhard nous propose un voyage au travers de la Bible
sur ce cri puissant et merveilleux de l’espérance.
Dans notre vie difficile, on peut se lasser et laisser tomber notre espérance en Dieu.
Il y a deux spiritualités: celle orgueilleuse, de propre justice qui mène à la ruine
et celle humble qui reconnaît sa dépendance totale à Dieu
qui mène à la vie.
Laquelle voulons-nous suivre ?

Message – 2014
Ce message explique la nécessité de la nouvelle naissance,
naître de nouveau : un devoir et un privilège.
Florent Varak lit dans l’évangile de Jean chapitre 3 les versets 9 à 21.
Il souligne l’importance des conditions d’accès au salut,
l’importance de recevoir le témoignage de Jésus.
L’Ancien testament est aligné avec ce que propose Jésus.
L’essentiel est dans l’amour de Dieu
pour le monde et il le prouve
(cf. Jean 3 v.16)

Un message de salut
Eglise Evangélique de Pentecôte
34000 Montpellier

« Paissez le troupeau de Dieu… non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau » (1 Pierre 5.2/3).
Ce texte nous indique qu’il est possible d’obtenir une forme d’unité, lorsqu’on exerce une autorité absolue par la domination et le contrôle. Il semblerait qu’un certain Diotrèphe, mentionné dans la troisième épître de Jean, agissait ainsi : « Il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l’Eglise » (3 Jean 10).
L’unité se fait par élimination de ceux qui n’acceptent pas son autoritarisme. Il ne tolère pas la complémentarité qui se trouve dans la diversité.
Ne pas tolérer la différence, être fermé aux avis des autres, opter pour des positions radicales, ne sont pas seulement un risque de limiter la liberté des autres, mais sont la manifestation d’une absence de liberté chez ceux qui adoptent ces attitudes.
Les dictateurs ne sont pas uniquement des usurpateurs de liberté mais surtout ce sont des personnages obtus, à la pensée figée, prisonniers de leurs convictions absolues. Ils veulent imposer la pensée unique. Lors de simulacres d’élections ils obtiennent la majorité absolue !
Alors que Saul de Tarse persécutait les disciples de Jésus, il était « animé d’un zèle excessif pour les traditions de ses pères » (Galates 1.14). Ce zèle excessif le poussait à éliminer ceux qui sortaient du cadre de la tradition. Il voulait imposer l’unité.
En cette année du cinq-centième anniversaire de la Réforme, nous nous souvenons des pressions exercées sur Luther pour qu’il renonce à ses convictions fondées sur l’Ecriture.
Le monde religieux, aujourd’hui, n’est-il pas tenté de vouloir imposer une vision unique dans chaque dénomination ?
L’unité forcée est le refus du respect de la liberté d’autrui. La vraie unité ne se construit pas par la contrainte mais par une saine persuasion, et le dialogue, autour de l’Ecriture.
Quelles sont vos limites du tolérable ? Comment réagissez-vous à telle ou telle pratique, à telle ou telle manière de faire ? Êtes-vous en colère, critiquez-vous acerbement celui qui a une opinion différente de la votre ? Combattez-vous les personnes avec violence et sans respect si elles ne professent pas les mêmes convictions que vous ? Voulez-vous une unité se fondant sur des traditions ou sur la Parole ?
L’unité autour de Jésus ne se fait pas par une quelconque domination de sa part sur ses disciples, mais elle se fait par l’amour qu’il suscite dans leur cœur. Il n’a jamais forcé quiconque à se soumettre ou à se démettre, il laissait à chacun le choix de le suivre ou pas.
Seigneur, aide-moi à avoir du respect pour tous ceux qui m’entourent,
à ne pas vouloir imposer l’unité par la contrainte mais par l’amour,
en étant un modèle pour les autres.
Amen !

texte étudié:
1 thessaloniciens 5 :12-15
12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent.
13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous.
14 Nous vous prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.
15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.
Louis Segond (LSG)

Prédication du 14 09 14
» La moisson est prête mais il y a peu d’ouvrier «
La Parole de Jésus retenti et nous interpelle.
Alors, nous sommes tenté de répondre au maitre
que nous sommes présent pour répondre à cet appel
et que nous voulons être ces ouvriers…
Dans ce message, nous verrons quel genre d’ouvrier
plait à Dieu.

Prédication du 22 06 14
EPE Limoges
Il y a souvent un décalage entre se que nous paraissons être
et ce que nous sommes en réalité. Nous vivons dans une époque
dans laquelle ce qui est important c’est ce que je montre de moi,
ce que je fais et ce que je parais.
Il en est de même souvent dans l’église !
Dans ce message nous verrons que le plus important
c’est qui tu es dans le secret de ta chambre !
Matthieu 6:6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Pour ceux qui ne veulent plus être spectateurs
mais veulent devenir acteurs : tel est l’appel de Jésus.
Le chapitre 12 de la lettre de l’apôtre Paul au Romains
donne des clés pour la croissance individuelle
et pour celle de l’église.

1-2
Le conférencier Guillaume Bourin répondra
dans une perspective chrétienne à l’épineux problème du mal.
Cette soirée se veut plus qu’une conférence théorique
sur la souffrance et la mort, mais offrira une réponse
et une espérance devant le mal qui nous affecte tous.
1
2

un message important à écouter
pour comprendre la valeur que tu as aux yeux de Dieu
Ecoutez ce message d’amour de Dieu sur la valeur d’une vie,
apporté par le Pasteur David Rampaud
Soyez béni!

Cette prédication à été donnée à l’église EEVN
Église Évangélique Vie Nouvelle Paris.
L’Eglise Evangélique Vie Nouvelle de Paris est chrétienne,
de la Pentecôte, des Assemblées de Dieu de France,,
et de le CNEF(Conseil National Des Evangéliques de France)
Nous annonçons le plein Evangile :
Jésus-Christ sauve, délivre, baptise du Saint-Esprit,
transforme les vies et accomplit des miracles de guérison.
Non, “Rien n’est impossible à Dieu”
Luc 1:37
Vous pouvez consulter leur site en cliquant ici:

Jeudi 10 Août 2017
« Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu » (Galates 4.7).
Dans ce texte Paul dit, qu’en notre qualité de fils de Dieu, nous ne sommes plus esclaves, mais héritiers, et tout cela uniquement par la grâce de Dieu. Notre héritage céleste, la gloire qui nous est réservée, n’est pas la récompense de quelque mérite que ce soit, mais uniquement la conséquence de la grâce de Dieu qui a fait de nous ses fils.
La notion d’héritage est fréquente dans les épîtres : « Or, si nous sommes enfants de Dieu, nous sommes aussi héritiers… » (Romains 8.17).
Notre héritage n’a rien à voir avec ce que nous faisons ou ne faisons pas, mais il dépend uniquement de notre position en Christ. En dehors de lui, nous ne possédons rien. Par contre, en lui, nous avons été faits héritiers (Éphésiens 1.11). L’héritage n’est pas un dû, mais un don.
C’est une grâce qui nous est accordée. Dans sa grâce infinie, Dieu nous confère la même part qu’à Christ, il fait de nous les cohéritiers de son Fils : « Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse » (Galates 3.29). Nous sommes héritiers parce que Dieu nous a élus : « afin que…ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis » (Hébreux 9.15).
Au jeune homme qui vient lui demander ce qu’il a à faire pour hériter la vie éternelle, Jésus répond au final : « Viens, et suis-moi » (Luc 18.22). En d’autres mots : « Prends position pour Christ, crois en la grâce qu’il offre, aime-le, sois son disciple et tu hériteras la vie éternelle ».
C’est sur la base de notre foi au Seigneur Jésus que se trouve notre héritage : « Ecoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? » (Jacques 2.5). Dieu nous a choisis, il nous a fait grâce et nous l’aimons en retour.
L’héritage est le résultat de la grâce que Dieu nous accorde en Jésus : « Afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle » (Tite 3.7).
Ceux qui héritent, n’héritent pas à cause de leurs mérites, mais uniquement à cause de leur filiation.
Une déclaration pour ce jour :
L’héritage de Dieu ne découlera jamais de mes mérites. Il ne dépend que de mon acceptation de la grâce qu’il m’offre en Christ mon Sauveur, et qui fait de moi un enfant de Dieu. Etant fils de Dieu, je suis donc aussi héritier, par pure grâce. Amen !
Que Dieu vous bénisse
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