Faux prophÚtes et séductions
Pasteur Henry linderman
 Ăglise ĂvangĂ©lique
Vie Nouvelle Paris
Bonne écoute!

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Ăglise ĂvangĂ©lique
Vie Nouvelle Paris

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Daniel fut Ă©tonnamment calme face Ă l’Ă©preuve de la fosse !
Dans son livre, au chapitre 6 verset 22, nous apprenons
que le secret de sa paix Ă©tait dans la confiance qu’il avait eu en son Dieu.
Il est intĂ©ressant pour nous de comprendre comment sa confiance en Dieu c’est
concrétisée, afin que comme Daniel, nous puissions nous aussi,
sortir plus que vainqueur de la fosse !

Luc est basĂ© au QuĂ©bec, Ă l’Ăglise Nouvelle Vie.
C’est lĂ le coeur de Luc Dumont et la raison
pour laquelle il sillonne depuis plus de 20 ans la Francophonie :
apporter un chant nouveau et un message d’inspiration
pour l’Ăglise de JĂ©sus-Christ, nous faire dĂ©couvrir Ă quel point
Dieu nous aime et nous encourager Ă vivre Ă fond les rĂȘves qu’Il a pour nous.
Il est l’auteur d’une longue sĂ©rie de chants de louange
répartis sur une dizaine de disques.

Nous sommes engagés dans une guerre
morale et spirituelle.
C’est une guerre violente, insistante et tenace.
Elle a son siĂšge au cĆur mĂȘme de notre nature propre.
Avec cet enseignement, nous essaierons de comprendre
pour vaincre la puissance des désirs.

LâĂ©vangile de Luc, câest :
Un des hommes politiques les plus riches et influents
du gouvernement le plus puissant du monde
qui confie à un médecin,historien brillant et acharné,
la charge dâinvestiguer et dâenquĂȘter sur tous les dĂ©tails
de la vie et du message d’un homme qui prĂ©tend ĂȘtre Dieu.
– L’Ă©vangile de la puissance du Saint-Esprit, des miracles,
– La dĂ©couverte que JĂ©sus nâest pas venu pour crĂ©er une religion,
mais pour y mettre fin!

Dieu nous aime, c’est la raison fondamentale de cette mort.
Dans la Bible: L’apĂŽtre Paul le rĂ©sume en deux formules « choc » :
« Le Christ est mort pour nos péchés » 1 Corinthiens 15, 3-4 .
« Il m’a aimĂ©, et c’est pourquoi il s’est livrĂ© pour moi » Galates 2, 20.
BriÚveté de la vie ici-bas
Nous sommes par nature sous l’esclavage du pĂ©chĂ©.
Le pĂ©chĂ©, C’est pas d’enfreindre un rĂšglement, c’est une blessure infligĂ©e Ă Dieu, aux autres et Ă nous mĂȘmes. « Quiconque se livre au pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. », dit JĂ©sus dans l’Ă©vangile de Jean. Jn 8, 34
On peut ĂȘtre complĂštement dominĂ© par la colĂšre, la jalousie, l’arrogance, l’orgueil, l’Ă©goĂŻsme etc..etc… En dĂ©finitive, « le salaire du pĂ©chĂ© c’est la mort. », Paul,Ă©pĂźtre aux Romains 6, 23. Non seulement la mort spirituelle, qui aboutit Ă une sĂ©paration Ă©ternelle d’avec Dieu lors du jugement dernier nous nous retrouvons en enfer.
La bonne nouvelle Ă©crite dans la Bible, c’est que Dieu nous aime et qu’il ne nous abandonne pas au gĂąchis que nous avons nous-mĂȘmes causĂ© dans nos vies Ă cause du pĂ©chĂ©. Il est venu sur terre, en la personne de son Fils JĂ©sus, pour mourir pour nous.
C’est ce qu’annonce, plusieurs siĂšcles avant la naissance du Christ, la prophĂ©tie d’IsaĂŻe, qui dĂ©crit sa passion et sa mort : Or c’Ă©tait nos souffrances qu’il portait, et nos douleurs dont il Ă©tait accablĂ©. …Il a Ă©tĂ© transpercĂ© Ă cause de nos crimes, Ă©crasĂ© Ă cause de nos fautes. Le chĂątiment qui nous rend la paix s’est abattu sur lui et dans ses blessures nous trouvons la guĂ©rison IsaĂŻe 53, 5.
« Par sa mort nous sommes justifiĂ©s »Â
« Justification », c’est un terme judiciaire. Vous ĂȘtes devant un tribunal, accusĂ© d’un dĂ©lit et acquittĂ© Ă la fin, vous ĂȘtes justifiĂ©. Dieu doit ĂȘtre juste, il ne peut pas dire : « vos fautes n’ont pas d’importance. » Mais dans son amour il est venu en la personne de son Fils JĂ©sus-Christ, » pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. »
Matthieu 20, 28. En rĂ©alitĂ©, c’est Dieu lui mĂȘme qui est clouĂ© au bois de la croix : « Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui » 2 Corinthiens 5,19 .
Avec Jésus, Dieu nous parle, en personne, du sein de notre condition humaine, aprÚs en avoir éprouvé toute la souffrance.
Comment la mort de JĂ©sus en croix il y a 2000 ans peut-elle avoir un effet sur ma vie aujourd’hui ?Â
JĂ©sus est mort pour tous. Tous, c’est vous et c’est moi. MĂȘme si vous aviez Ă©tĂ© seul au monde, JĂ©sus serait mort pour vous. C’est notamment ce qu’il explique dans la parabole de la brebis perdue : « Si un homme possĂšde cent brebis et qu’une d’elles vienne Ă s’Ă©garer, ne va-t-il pas laisser les 99 autres sur les montagnes pour s’en aller Ă la recherche de l’Ă©garĂ©e ?. Ainsi on ne veut pas, chez votre PĂšre qui est aux cieux, qu’un seul de ces petits ne se perde. Evangile de Matthieu, 18, 12-14.
Quand nous considĂ©rons la croix dans cette optique, tout change. La vie, nous-mĂȘmes, les choses, les Ă©vĂšnements, tout se transfigure Ă nos yeux. Chaque Ătres humains est libre d’y associer, ou de dire : « Non, merci, je prĂ©fĂšre ne pas y croire». Nous avons aussi ce choix de dire oui Ă Dieu pour le cadeau qu’Il nous offre Ă travers la mort de JĂ©sus pour le pardon des nos pĂ©chĂ©s. Dieu ne nous sauve pas sans notre « oui ». A nous de nous dire oui Ă son offre.
Prions :
La priĂšre de repentance est simplement une maniĂšre de dĂ©clarer Ă Dieu que nous nous en remettons Ă JĂ©sus-Christ comme notre Sauveur. Il n’y a pas de mots « magiques » qui amĂšnent au salut. Croire en la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus est la seule chose qui puisse nous sauver.
Si nous comprenons que nous sommes pĂ©cheur et avons besoin d’ĂȘtre sauvĂ© par JĂ©sus-Christ, voici une priĂšre de repentance que l’on peut faire Ă » Dieu:
Dieu, je sais que je suis pĂ©cheur. Je sais que je mĂ©rite les consĂ©quences de mes pĂ©chĂ©s.Merci d’avoir envoyĂ© JĂ©sus mourir Ă ma place sur la croix pour le pardon de mes pĂ©chĂ©s. Je crois qu’Il est mort et ressuscitĂ© pour moi, pour le pardon de mes pĂ©chĂ©s.
J’ai dirigĂ© jusqu’Ă prĂ©sent ma propre vie et j’ai pĂ©chĂ© contre toi en ne te reconnaissant pas comme le Dieu de ma vie, mais maintenant je m’en repends et veux la vivre pour toi, veuille m’aider Ă me consacrer Ă toi et Ă vivre pour te plaire.
Monte sur le trÎne de ma vie. Fais de moi la personne que tu désires que le sois.
Merci de m’avoir donnĂ© la vie nouvelle, sur la terre comme au ciel.
Au nom de Jésus-Christ.
Amen. »

La grĂące de Dieu est puissante et Ă©tonnante. Nous avons dans la Bible lâexemple de David, devenu meurtrier, aprĂšs avoir commit lâadultĂšre,
David va pourtant trouver grĂące aux yeux de Dieu.
 Jâai choisi cette histoire-lĂ car nous y trouvons la dĂ©monstration
de la grĂące qui amĂšne au salut.
On y trouve tout dâabords la repentance de David. La repentance nâest pas le regret de ce que lâont a fait, mais c’est changer absolument de direction.
Dans le deuxiÚme livre de Samuel, en un seul verset nous avons six actions de David qui nous démontrent que par la grùce, Il change de direction. 2 Samuel 12:20
âAlors David se leva de terre. Il se lava, Sâoignit, et changea de vĂȘtements;
puis il alla dans la maison de l’Eternel, et se prosterna.
De retour chez lui, il demanda qu’on lui servĂźt Ă manger, et il mangea.
â La grĂące est un trĂ©sor, que nous devons chercher.
Mais si elle est un don gratuit de Dieu,
elle nâest pour autant, pas « bon marchĂ© ».
Dieu Ă donnĂ© son fils JĂ©sus en sacrifice, câest le prix de la grĂące,
ne le négligeons pas.

La vie éternelle!
Avoir l’assurance de savoir que nous pouvons
ĂȘtre sauvĂ© de la mort Ă©ternelle, avoir cette certitude
qu’il y a une vie aprĂšs la mort est extraordinaire.
Mais pour en arriver lĂ :
le fils de Dieu a du donner sa vie!
C’est au prix de sa mort que nous pouvons avoir
cette espĂ©rance aujourd’hui…
message mis Ă disposition par l’Ă©glise
de PentecĂŽte de Valence.
Pour certains, l’apĂŽtre Paul a Ă©tĂ© le tout premier a comprendre l’Ă©vangile
ou l’apĂŽtre Pierre, le jour de la PentecĂŽte a Ă©tĂ© le premier a annoncĂ© cet Ă©vangile
Mais rĂ©ellement, tout Ă©tait annoncĂ© dans l’Ancien Testament et les prophĂštes comprenaient dĂ©jĂ plus ou moins l’Ă©vangile. Dans l’Ancien Testament, toutes les personnes qui ont Ă©tĂ© sauvĂ©es, l’ont Ă©tĂ© par la foi. HĂ©breux 11 (Ă Ă©couter ci-dessous) nous le dit d’une maniĂšre trĂšs nette: mĂȘme MoĂŻse, David ou Abraham ont Ă©tĂ© sauvĂ©s par la foi.
GĂ©nĂ©ralement lorsque nous parlons de « salut », nous voulons dire « la nouvelle naissance » mais le « salut » dans la bible est beaucoup plus comprĂ©hensif que cela.
Car se terme inclut la nouvelle naissance et le pardon de nos pĂ©chĂ©s, mais Ă©galement la marche du chrĂ©tien et finalement la dĂ©livrance dĂ©finitive lorsque JĂ©sus-Christ viendra: tout cela est inclut dans le salut et lorsque les ApĂŽtres parlent de « salut », ils ne veulent pas toujours dire la mĂȘme chose.
A travers plusieurs passages de la Bible,
Ralph Shallis nous enseigne et nous donne ici les bases du salut.

Ce message rappelle la vérité essentielle
contenue dans la Bible.
En se basant sur Jean 1
Robert Somerville affirme que la grĂące
rĂ©sume l’Ă©vangile Ă elle seule.
Malheureusement, nous croyons plus facilement
Ă la loi qu’Ă la grĂące…
Le pĂ©chĂ©, transgression volontaire ou indiffĂ©rence aux commandements de Dieu pour vivre ses propres choix, entraĂźne inĂ©luctablement la mort. « Le salaire du pĂ©chĂ© c’est la mort ».
La Bible nous parle de trois sortes de mort : la mort physique, celle du corps qui retourne Ă la terre d’oĂč il a Ă©tĂ© tirĂ© ; la mort spirituelle (EphĂ©siens 2 :1-5). Le Seigneur JĂ©sus disait lui-mĂȘme : « !laisse les morts ensevelir leurs morts ». (Matthieu 8 :22) Mais surtout, Dieu nous parle de la mort Ă©ternelle. (2 Thessaloniciens 1 :9)
Mais face Ă cet arrĂȘt divin la Bible va plus loin et parle de l’amour de Dieu qui veut reconstruire le pĂ©cheur.
La justice de Dieu utilise la loi de la rĂ©paration qui remplace la loi de la rĂ©tribution ; JĂ©sus accusĂ© injustement, frappĂ©, Ă©crasĂ© par la solitude, dĂ©formĂ© par la souffrance, meurt Ă la croix mais au matin de PĂąques, c’est dans un corps de rĂ©surrection que JĂ©sus vivant a enfoui le pĂ©chĂ© et la condamnation
L’accusateur Ă jamais vaincu, Dieu a fait grĂące au pĂ©cheur repentant.
Mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©,
la grùce a surabondé
Message d’Ă©vangĂ©lisation
Notre Eglise Evangélique est installée à Dijon depuis plus de soixante ans maintenant.
Nous sommes affiliés à la Fédération des Assemblées de Dieu de France (F.N.A.D.F.)
qui rassemble plus de 664 lieux de culte et de partage de l’Evangile.
Les AssemblĂ©es de Dieu se situent dans la continuitĂ© de l’Eglise des apĂŽtres,
fondée sur Jésus-Christ.
Toutes nos réunions sont publiques, le message de la Bible,
unique fondement de la foi chrétienne, y est annoncé.
L’Eglise est aussi un lieu de priĂšre, d’Ă©coute et de partage.
Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
Son message est, plus que jamais, d’actualitĂ© !
La Bible tranche clairement la question de la vie aprĂšs la vie :
elle se poursuit pour lâĂ©ternitĂ© et personne ne pourra sây dĂ©rober.
Elle affirme avec force quâon ne mourra quâune seule fois
 aprÚs quoi vient le jugement.
La question cruciale est de savoir
âComment faire pour aller au ciel?â
Câest la question dĂ©battue au cours de ce partage.
âEvangileâ veut dire âbonne nouvelleâ.
 Cependant, pour beaucoup de personnes,
les textes des Evangiles se résument à deux listes :
celle des âtu doisâ et celle des âtu ne dois pasâ.
Et ça, ce nâest pas une bonne nouvelle.
Alors en quoi lâEvangile est-il une bonne nouvelle?
Ecoutez.Â

Le temps passe tellement vite ⊠et toutes choses ont une fin !
Le monde de la science investit des milliers dâeuros
pour rallonger notre durée de vie
et chercher la source de la vie éternelle !
Et si Dieu avait tout prĂ©vu dâavance âŠ
Et si Dieu rĂȘvait de passer lâĂ©ternitĂ© avec nous !

La Parole Vivante-045
Avec Karo Vallée
Invité: René Frey
TĂ©moignage: Ălisabeth Frey
Artiste: France Andrée
Chanson: Parole de vie
Site Web: http://www.espoir.ca/

La Parole Vivante-067
Avec Karo Vallée
Témoignage: Jean-Pierre Gagné
Artiste: Karo Vallée
Chanson: Lord, Lord
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