Jesus notre Seigneur.

Vendredi 19 février 2016

Écoutons la fin de tout ce qui a été dit:

Crains Dieu, et garde ses commandements;

car c’est là le tout de l’homme.

Ecclésiaste 12. 13

Le sens de la vie (1)

“Le sens de la vie est la plus pressante des questions”, écrivait Albert Camus. La Bible, dans l’Ancien Testament, contient un livre tout entier sur cette question: l’Ecclésiaste. Pour en parler, son auteur ne se place pas au-dessus des autres. Il nous dit sans cesse: “J’ai fait, j’ai vécu, j’ai expérimenté, j’ai exercé le pouvoir, j’ai cherché la sagesse…” Et quelle est sa conclusion?

Dès le début il constate que tout ce que les hommes recherchent de bon et qui est donné par Dieu – l’instruction, le savoir, les biens, mais aussi l’amour entre époux et même la justice – rien de tout cela ne peut combler l’être humain. D’autant plus que dans tout ce qu’il fait, l’homme voit planer l’ombre de la mort. Pourtant, l’auteur ne sombre pas dans le désespoir, car sa quête le conduit à Dieu. Il le perçoit comme un rocher inébranlable au milieu d’une mer agitée. Dieu est la seule réponse à ce sentiment intense de vide et de perplexité.

Venons sans crainte à Dieu, avec respect et confiance, en ayant conscience de sa grandeur, de sa stabilité, de sa bonté. Acceptons de faire l’expérience de ce que révèle et produit sa présence dans nos vies, simplement en croyant ce qu’il nous dit.

Le Nouveau Testament va plus loin dans cette révélation du sens de la vie. Nous découvrons qu’il est lié à une personne, à Jésus Christ. “Pour moi, vivre, c’est Christ” (Philippiens 1. 21), lirons-nous demain.

Pour moi, vivre, c’est Christ (2) – La Bonne Semence

On n’allume pas non plus une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau,

mais sur le pied de lampe; et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.

Que votre lumière brille ainsi devant les hommes,

afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père.

Matthieu 5. 15, 16

Ne cachez pas la lumière

Samedi 13 février

Commençant par Moïse et par tous les Prophètes, [Jésus] leur expliquait,

dans toutes les Écritures, les choses qui le concernent.

Luc 24. 27

Sondez les Écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle,

et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.

Jean 5. 39

Le serviteur hébreu (1)

La Loi donnée à Moïse pour le peuple d’Israël comprenait des commandements relatifs à la vie sociale et familiale. Voici, entre autres, ce que Dieu commandait à un maître au sujet de son serviteur:

“Si tu achètes un serviteur hébreu, il servira six années, et, la septième, il sortira libre, gratuitement. S’il est venu seul, il sortira seul; s’il avait une femme, sa femme sortira avec lui. Si son maître lui a donné une femme, et qu’elle lui ait enfanté des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et lui, il sortira seul. Mais si le serviteur dit positivement: J’aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre; alors son maître le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec un poinçon; et il le servira à toujours.”(Exode 21. 1-6)

Derrière l’image du serviteur hébreu nous reconnaissons le Seigneur Jésus. Homme obéissant, lui seul a accompli la Loi: il aimait son Dieu. Parfait serviteur, il aurait pu sortir libre, c’est-à­dire monter au ciel sans passer par la mort, mais il aurait été seul. Il n’aurait pas eu la compagnie d’une épouse, l’Église, cet ensemble de tous les véritables chrétiens. Alors il s’est laissé clouer à la croix par amour: il a payé le prix. Dieu a jugé sur lui les péchés de tous ceux qui croient.

1500 ans avant la venue de Jésus sur la terre, cette image nous renvoie à ce qu’a fait Christ pour l’Église.